中唐是品茶艺术的成熟时期,这时人们已从审美情趣的角度来品茶。唐代诗僧皎然《饮茶歌诮崖石使君》诗中,通过“三饮”的过程,叙说他端着飘香的瓷碗饮茶时从解困、清神到悟道的美妙感觉,即从生理上的满足到精神上的享受;卢仝的《走笔谢孟谏议寄新茶》诗中描绘饮“七碗茶”的不同感受,当饮到第五碗至第七碗时,已是身轻神爽、飘飘欲仙,达到物我两忘的境界。
历代文人学士都把玩茶作为风雅之事。宋代文人士子热衷斗茶与分茶,互相赠茶索泉成风,当时茶艺活动已成为一种自觉的艺术实践。南宋诗人徐玑诗云:“身健却缘餐饭少,诗清都为饮茶多。”道出了古今爱茶人对茶的钟爱与感受。明代改为泡散茶以后,更加看重茶汤的滋味和香气,较茶品、争技艺,成为时人应有的风尚。明代张源在《茶录》中把茶技艺中的精华与核心直接称为茶道。当代茶人融汇历代茶人的智慧与创造,赋予茶艺之美更为丰富的灵性和内涵,通过茶艺活动陶冶情操、培养情趣,使人们达到一种平静和谐的精神境界。
同样冲泡、品饮一杯茶,由于每个人自身禀赋、文化修养和社会阅历的不同,就会有不同的感受与思悟。茶艺之美不仅仅是艺术与生活的结合,更蕴含着人生哲理。它的魅力和生命力,或许就在其中。
本文:茶艺之美在于蕴含哲理
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